По поводу того, что Пугачёву полоскали в советской прессе. Здесь автор статьи из лайфа Мальцев — на самом деле полный профан, который, судя по всему, не изучал систематически прессу о Пугачёвой периода 1975—1991, а только нахватался каких-то заезженных легенд и штампов (которые любят распространять Гаспарян и прочие горе-«журналисты») и пытается по этим легендам и штампам сотворить из Пугачёвой какую-то сакральную мученицу советского режима, коей она конечно же не является, свидетельством чего может быть хотя бы тот факт, что наибольшего пика популярности и наивысшего художественного уровня своего творчества она достигла именно в эти (1975—1991) годы.

Если бы автор удосужился сходить в библиотеку, заказать подшивки старых серьёзных (не жёлтая пресса) журналов, таких как «Советская эстрада и цирк», «Музыкальная жизнь», «Кругозор», «Телевидение. Радиовещание», «Клуб и художественная самодеятельность», «Культура и жизнь», «Театр», «Театральная жизнь», «Советский экран», «Искусство кино», «Смена», «Студенческий меридиан», «Комсомольская жизнь», «Сельская молодёжь», «Советский Союз», «Огонёк», «Советская женщина», «Работница», «Крестьянка» и других, центральных газет «Правда», «Известия», «Комсомольская правда», «Труд», «Московские новости», «Советская культура», «Социалистическая индустрия» и др, внимательно их проштудировать в читальном зале, найти статьи о Пугачёвой в этих изданиях таких известнейших и прославленных муз. критиков и журналистов как Михаил Шпагин, Аркадий Петров, Марк Павлович, Нина Завадская, Инна Василинина, Инна Руденко, Александр Шерель, Людмила Дубовцева, Татьяна Коршилова, Юрий Филинов, Виталий Мелик-Карамов и др. — то понял бы, что полоскательных статей о ней там не было и в помине, а первые годы появления Пугачёвой на советской эстраде (1975—1979) отзывы о ней были такие, что иногда кажется, что их её фанаты и писали. И тогда бы он не писал такую дичь:

Случаев, когда о Пугачёвой писали разгромные статьи в советской прессе можно посчитать на пальцах одной руки. В основном, это были региональные издания. «Рабочая газета» (Киев) за 11/II.1978, «Комсомолец» (Ростов) за 8/VII.1978, «Советская Россия» за 6/VII.1979, «Вечерняя Алма-Ата» за 7/IV.1981 и несколько заметок о скандале в «Прибалтийской».

А вот я думаю, Анциферова очень любит прибедняться и объяснять свои неудачи, обвиняя более успешных, трезвонить по всему интернету, что ей, бедной, "сама Пугачёва перекрывала кислород". Насколько я помню, радиоэфиры у Анциферовой были и довольно неплохие. И пластинки выходили, и в топе певиц года она была однажды на 2-м месте. И на телевидении тоже мелькала. Нет, наверное, она хотела быть на одной планке с Аллой. Увы, не получилось - не та весовая категория. Но свою нишу эта певица имела на советской эстраде. Достаточно сказать, что ей очень повезло с авторами (Зацепин, Тухманов, Пахмутова). Да, возможно, она кому-то не приглянулась из редакторов, но такое было не только с ней. Рождественская тоже жаловалась на "невнимание" телевидения к своей личности. А в своих последних интервью на ТВ Рождественская вообще нескромно заявляла "я пела круче Пугачёвой" и нечто подобное. Хотя тоже имела хорошие радиоэфиры (а в те годы радио активно слушали).

Судить о том времени исключительно по оставшимся газетным публикациям нельзя. Пропадает атмосфера, все становится выхолощенным и отжатым. Не может на голом месте возникнуть легенда, она всегда отражение настроений и ощущений того времени. А то, что споры о явлении «пугачевский бунт» в эпоху СССР (когда были определенные рамки цензуры и вкуса) велись, с конца 70-х и до окончания СССР, это факт. Наверное стоит обратить внимание не только на отдельные публикации, посвященные творчеству Аллы Пугачевой. Они и должны быть за очень редким исключением положительными. Авторы писали о том, что им интересно, и отстаивали этот интерес. Наверное, стоит обратить внимание на то, что в многочисленных интервью тех лет, 70-х, 80-х, обязательно проскакивал вопрос «А как вы относитесь к творчеству Аллы Пугачевой?». Вот это и передает атмосферу времени. Не могли никак успокоится и решить чего же больше «за» или «против». Потому что было и то и другое, и «за», и «против». И те, кто жил в те годы, думаю, это хорошо помнят, потому что это действительно живо обсуждалось. Поэтому авторы и описывают прошедшее время именно через призму ощущений тех лет.
Пучок, не в обиду будет сказано, но у вас превалирует попытка все рассчитать и рассудить по полочкам: сколько было эфиров, сколько было статей, какие были статьи и т.п. Собран богатейший материал. Но вот разгадать откуда и почему появляются легенды, мифы и т.п. о творчестве Пугачевой у вас не получается, это противоречит собранным вами фактам. Парадокс.

Прямо спор физиков и лириков какой-то.
Миф это ведь не сказка и не легенда. Его никто не придумывает. Он рождается сам собой, в этом его суть. А рождается он потому, что он реален, как сама жизнь, которой он порожден. И миф невозможно развенчать никакими фактами. Как невозможно развенчать фактами миф о любви Резанова и Кончиты. Лучше лишний раз пересмотреть "Юнону и Авось".

То что вокруг Пугачевой постоянно велась полемика это ведь не миф. А были написаны эти статьи или нет, это все не отменит факта полемики. Та же Завадская, которая одной из первых писала о Пугачевой, в одном интервью с ней говорит: "Вас, порой, упрекают в вульгарности некоторых ваших песенных героинь. Я, например, никак не могу понять вашей привязанности к песне "Уезжаю, мама". Вот уж там девчонка не только вульгарная, но и нагловатая. Думаю, под впечатлением таких песен и складывается тот искаженный образ Пугачевой, который нет-нет, да и мелькнет снова в какой-нибудь статье о вас". Что за статьи имела ввиду Завадская? Наверно она говорила образно. И Резник в своей "Красной книге" тоже ведь не случайно делал такие заметки "В прессе - в который уж раз! - Пугачёву назвали вульгарной. Теперь это сделал композитор Ю. Левитин."
А уж дискуссия, которую развернули на страницах "Смены", одного из самых популярных массовых журналов, где поэт-песенник Лазарев в одни ворота дает оценку "Монологам певицы", по самое "не балуйся", называя их вершиной мещанства и т.п. Резник в те годы никак не мог ему возразить.
Сразу вспоминается героиня Муравьевой. Что делать? Надевать на себя маску. Ну не понимают блюз "Вот так случилось, мама". Обидно наверно. Муравьева, что говорила? "Вот я грубовата? А у них это называется эксцентричность. На том и стою!"